「冬山河」‧現象

 

寫於2003年未發表/  即將收錄在〈蘭陽建築展〉專書

林  靜  娟 

 

 

創造的神話神靈

「冬山河」,是從綿延的雪山山脈環繞的平原的南方向河口匍匐蜿蜒在村落和田畦之間滋潤著平原東南角的這條河;「冬山河」,也是蘭陽平原上流傳著天地造化時的龜蛇傳說中的巨蛇。傳說中,蟄伏千年的龜蛇分據海岸與雪山麓的穴洞中,某日,頑性大發的海龜受到山峰縹緲神秘氣息的吸引欲一探其究竟,不慎在登雪山之時驚擾巨蛇出洞,當大蛇一路以扭頭擺尾之姿追逐著正躍入河口的巨龜時,天帝不願殺戮,授旨龜蛇協力擔負化育這片荒蕪之地之責。巨龜因而化身成漂浮在河口的島,守護平原免受海洋衝襲,而且以巨龜之壽庇祐平原;而大蛇則定著在朝向雪山麓與龜島之間的平原上,執掌將雪山之泉輸運潤澤其間的大地,以撫育海龜。自此,平原上有了龜蛇的護祐,逐漸聚集各方萬物和生靈,蛇身兩側因此培育出豐饒的土壤,並滋養傍著蛇身而棲的農家。直到近百年前,伐木者為載流和蓄積山上放流而下的巨木,在距離出海口五、六公里的蛇腹北側鑿成一口大池,大池遂依附著蛇身流通山和海;日復一日,聚集山海浩氣的大池化成臥龍之勢(照片1,完成救贖的龜蛇則化身為擇棲於蛇腹兩側的雙龍與長命百的海龜,以遙相凝視之勢石化為平原上永遠的神靈,繼續共同守護蘭陽溪的南方半部(照片2

 

雙龍實為青龍與黃龍,黃龍依附著北側,並盤身蜷曲纏繞在臥龍池畔(照片3,青龍則延展身軀緊貼在巨蛇南側(照片4。雙龍身驅各雕飾著象徵所施之職的彩繪衣著;青龍一身素淨與樸拙之藍布衣管轄平凡與例常生活之地照片5;黃龍則身著金色華服,綴飾著璀璨、絢爛和尊貴的紅、藍、綠等各色寶石,允諾一切凡間企望之事物,以及愉悅、豐饒(照片6青龍以擬態天空和河水的青布衣在毫無屏障的平原中化身於無形;黃龍則以身形推擠出綿延起伏的低丘,披覆了迷彩式綠坡,將華麗的軀體遮蔽而自平原上隱匿起來(照片7,並使象徵天堂境內的歡愉和豐饒得以躲避境外的覬覦(照片8

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區委會今天駁回  苗栗後龍科技園區計畫 

 

【廖期錚 林敬祐 台北】

爭議多年的後龍科技園區開發案,因為要強制徵收苗栗灣寶、海寶兩地的特定農業區,引發農民強烈反對,持續北上抗爭12次之多,今天內政部營建署舉行區域計畫委員會,出現大逆轉,將案子駁回,不准變更農地,聽到消息後,很多農民都忍不住流下眼淚,說辛苦的堅持終於有代價,也希望這樣的決議,能為台灣的農地保護樹立優良典範。

這個案子的選擇區位不恰當,因此不同意變更,大概就做這樣的結論。

聽到開發案,遭到區委會駁回的消息,現場農民歡聲雷動,因為世代耕種的田地,總算保住了,不過這場勝仗可打得不輕鬆。

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我遊戲,故我在 

 

北科建一  階段三-2 / 林 靜 娟  

 

遊戲:生物用來誘發身體的靈活性,或個人或群體。

群體:個體/群體、遠/近、聚/散、快/慢、靜/動…

個體:高/低、伸/縮、垂直/水平、快/慢、進/退、輕/重…

肢體:彎 拉 轉 曲 躬 跳 蹲 甩 撐 定 縮

時間:長/短、快/慢(停)、韻律、週期

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99學年建一 作品集製作說明 

以下發佈於班網及最新補充參考資料 /林 靜 娟

 

收集作品要求

階段 1 四次Workshop

階段 2 嘉年華(另以小組單位交繳交光碟-需有每個同學心得)
階段 3 各組歷次設計內容要求由上學期各組指導老師決定-請組長與老師聯繫。
階段 4 案例分析與再詮釋

 

     作品集製作品質要求

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四建一上學期作品集相關規定

劉 守 書

 

 

版面編排規定

1.圖面部分:

所有學期內設計課操作之相關圖面及版面,需以掃描之方式以PHOTOSHOP軟體處理後,方可放入版面,不得使用相機直接翻拍原圖,圖面需有比例尺指北針等必要標示

2.模型照片:

模型請一律放置於需架設燈光之自製簡易攝影棚內,並將相機置放於腳架上拍攝,版面內之模型照片不得有模糊失焦或是未處理去背景等相關情形。

3.字體:

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案例分析與再詮

台北科技大學建築系一年級 設計題目

徐昌志老師出題/ 20101206 討論修正

 
▍主題
  選擇四個案例中之一進行空間分析、思考及詮釋
  A  住吉之長屋 by Tadao Ando                      B  Villa Savoye by Le corbusier
  C  Fallingwater by Frank Lloyd Wright      D  Farnsworth House by Mies

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世界夢想嘉年華 評圖意見

北科建一建築設計之階段二

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林靜娟 老師

A 組 Homeless Home

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北科建築系高安佑以2010年畢業設計Urbanism Inside Out-台北文化生活資訊站從參選五十餘件作品中脫穎而出,榮獲2010 第 12 屆 國 家 建 築 金 質 獎佳作  http://www.yestaiwan.com.tw/2010namelist.html

高安佑的Urbanism Inside Out-台北文化生活資訊站是以「公賣局中山配銷所」位於台北市中山北路與林森北路中間街廓的基地,探討在目前台北市發展土地飽和狀態下,國有土地利用的議題論述。

設計中從基地所處之中山區之環境涵構,文化歷史脈絡,公共設施,和產業特色等提出國有土地如何作為維繫公共價值之功能,既可以填補中山區創意產業之需,且能回應作為首都地區隨著全球化趨勢,創造更多元的國際訪客與在地市民交流之場所,除了是國際訪客的臨時工作室和短暫居所,滿足國際友人在台北訪問、觀光、教育、交流、或執行業務的需求 之外,並提升周遭居民良好的公共開放空間品質。高安佑的設計重點在於處理複雜地區紋理,且將容積率概念運用於公共空間和綠地之設計,以開放空間和綠地極大化來串連西側中山北路和東側公園,並藉此將周遭街巷空間延伸至基地內形成垂直街巷,以文創工作室、多元文化之餐飲和商店、工作坊、住宿和分佈於不同樓層之綠地植栽引導逛遊者攸遊於建築內;創造了都市留白空間、並滿足複合式多元異質性都市活動的設計企圖實踐 Urbism Inside-Out 新都市地景論述。


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分組練習之一/建一建築設計 /20101025/cclin


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國立臺北科技大學教育目標為實務研究型大學,建築系所以此目標為前提,教學課程上特別加強學生實作及實務經驗。

本次花博的展場建築師張清華,邀請國內知名竹藝師徐暋盛合作,編織會場竹藝涼亭。為了讓建築系學生有更多的建築實作經驗,並豐富學生對城市的建築感情與視野,因此透過這個在台北舉辦的國際花博盛會,與張清華建築師、徐暋盛老師等業界講師合作,鼓勵大學部及研究所學生一同參與教學觀摩,讓建築系學生感受不一樣的建築教育與實作經驗。

今年五月二十四(週一),由數位老師帶大一學生五十五人,及六月七日(週一)老師帶研究生九人,前往花博會場進行觀摩實作。大一於五月二十四日,在花博會場安排的竹藝課程,主要是因應六月在北科校內搭建「竹構造販賣亭」的實作學習,故預先請徐暋盛老師傳授竹子製作相關基本技法。原計畫預定能讓學生透過花博休息亭的遮棚基本編織來實習,但因當日休息站之基礎構造設施未完成就緒,因此取消學生當天有關休息站的製作。

六月七日研究生其後參與,同樣先由徐暋盛老師示範教導,藉由會場已搭建好的涼亭骨架(主結構)講解竹子的特性、加工過程、構法…至設計與落實。接著由本所研究生一同參與編竹子的樂趣,現場主要構造設計及組裝是由徐老師及同仁進行,學生只是協助部份竹編單元。由於時間只有一天,因此初次接觸竹藝的研究生,完成數量並不多,且並非每一片完成的「殼」都可以覆蓋在骨架上,某些不合格的單元依然會被淘汰,學生由作品實作中接受試煉。

本次活動費用全由學校及系所老師籌措支付:校車負責接送,保險費、安全帽與手套由系所經費支應,礦泉水是老師提供,午餐便當則是學生自行購買。在本次活動中,本系所師生均未支領花博任何款項。

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